第145章槍炮、細菌、戰爭
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第145章 槍炮、細菌、戰爭
等吳公使離去之後，白貴收拾一番就走到講堂上課。
雖然他現在也算是功成名就，有一定的名聲，但是學歷還是不可拋棄的，肄業生和畢業生之間的區別還是蠻大的，反正預科也只剩下了一年多的時間。
文科課程也不多。
按照昆侖鏡道功的計算方法，學歷也能獲得一定的道功。
也算是求學之道。
今天是星期二，火曜日。
一部甲班。
一高是西式學校，亦是大學預科，所以講堂也是仿照西式大學，施行的是階梯式教室。
這節課是東瀛史。
“上古男子分發為二，左右結之，飾以貫珠，命為美珠羅。《神功紀》：後沐發為二，作男子裝雲。今農家所種豇豆，箕細而長，兩分垂地，亦曰美羅珠，蓋像髻之名也……”
“《東瀛紀註》：古俗，年少兒十五六間束發於額，十七八間分為角子額發。《古世紀》稱為瓠花，後世名為鬢福……”
“男女不剃胎發，男至二十將頂發削去，惟留四餘，挽一髻於前額，右傍簪小如意，如意亦分貴賤品級，此亦前發之類也，月剃額上發數寸，命曰：‘月代’……”
臺上帶著金絲眼鏡的教授手執教鞭，正在講授東瀛的禮俗志，講從古到今東瀛人的發飾、服裝變化。
白貴坐在第一排，中間。
這座位也是有講究的。
東瀛雖然西化，但等級地位森嚴，第一排這種上佳位置必定要空出來留給部長或者年紀前位，一般人如果擅坐，是會受到排擠和冷暴力的。
而他是副部長，也是二位，坐享其成。
“藤原，你來講一下為什麽維新前後髯發的改變！”
東瀛史教授停頓一會，目光落在最中央的藤原三郎身上。
“回先生……”
藤原三郎起身，略微思考一會，就流暢回答道：“德川家康曾對加藤清正說：‘公有三可惡，一美髯。’可見在維新之前，公卿以下皆剃面不蓄須髯，蓋如僧俗……”
“近年來，我等學習西俗，以髯為貴，年三四十唇上頷下離離若竹……”
他回答的很順，句句都是提煉過的。
“不錯。”
“你坐下。”
東瀛史教授微微頷首，繼而又看向一旁的白貴，一位提問過，也就到了二位，“白君，我剛才說過，《漢書》中記載有黑齒國，此風久矣……，白君對此可否有過研究？”
他是知道白貴治春秋的，算是專研史書，不然不可能寫出大秦帝國這等大作。
現在詢問，又比先前提問藤原三郎難度又高了一層。
提問藤原三郎的，是他已經講過的內容，但提問白貴的，則是他還未講的內容。在稱呼上，也更尊重一些。
“白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”
白貴點了點頭，放下課本，起身說道：“所謂的黑齒國，則是一種風俗。婦人剃眉、黑齒，則是意味著婦人已嫁……”
“在宋人朱翌的《猗覺寮雜記》中記載：‘今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也。’東漢人劉熙的《釋名》中說：‘黛，代也。滅去眉毛以代其處也。婦已嫁，則涅齒，使黑如漆。’……”
他這句話的意思是，在文獻中記載：黑齒國的黑齒是一種風俗，涅齒代表這個女子已經嫁做人婦。
在東漢的時候，就已經有對東瀛一些小國的記載，這個黑齒國，就是在東瀛本州島上。
如《後漢書》記載：“自女王國東渡……雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千餘裏至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船一年，至裸國、黑齒國……”
值得一提的是，在日文中，倭國和大和國的讀音是一樣的，只不過東瀛人也知道倭國不怎麽好聽，所以在漢文翻譯時，將自己翻譯成了大和國。
“白君強識博聞，令人心佩！”
東瀛史教授推了推鼻梁上的眼睛，露出讚賞的目光，不過等了一會，又開口說道：“只不過……我國明治初年頒布廢黑齒令，下令革新，今則齒如貝編，眉如蛾彎矣！”
“謹受教！”
白貴微微皺眉，坐下。
東瀛在講述自己歷史的時候，絲毫不加以隱瞞，也是因為在明治革新之下，大改一往的傾垂。
如此一來，反倒愈發證明維新的正統性……
前朝越是不行，不就證明本朝越是受人擁戴，得了天命？！
不過這也不算是東瀛史教授刻意針對他。
如實講罷了。
然而結合此時的環境，難免表露出東瀛人更知道自我革新、自我精進的意味，而相反的清國，則是故步自封，逐漸破敗……。
《東漢書》記載的倭國、黑齒國，可都是極盡對東瀛的貶低之言。
華夏文明就是這樣的，對周邊的蠻夷之地是沒有什麽好詞來形容的，唯漢獨強嘛，什麽匈奴，什麽夜郎國……
不過大漢這麽說，肯定有他的道理，那時大漢是人類文明燈塔，而東瀛還是蠻夷之地，差得遠，說是貶低，也不過是如實記載。
此刻的清國盡管落後，但和東瀛還沒有那麽大的代差，幾近相同。
不必自我懷疑。
下課後。
“白石先生，請留步……”
看到東瀛史教授在走廊即將離開的時候，白貴追了過去。
“白君啊，不知道有什麽事？”
白石教授目露疑惑，不過態度很客氣。
“是這樣的，今日聽白石先生授課，感慨良多，大秦帝國第一冊 我已經寫完，第二冊也已經籌備差不多了，準備寫一些別的，比如……各國風俗考，文化研究……互相對比……”
白貴斟酌著言辭，說道。
今天白石教授提問他，讓他有些大受感觸，也有些想好了下一部著作該寫什麽。
本來他研究東瀛史，是打算寫一本《德川家康》或者《豐臣秀吉》，這樣絕對會讓他從一般作家，上升為著名作家。
但……，今日他覺得，自己有必要，寫一些其他的。
比如《槍炮、細菌與鋼鐵》！
這本著作在後世可是大大有名，榮獲1998年阿妹肯國普利策獎和應立即科普書獎，可以說基本是必讀的暢銷作品……
同時也是對一些傲慢之人的最好回擊！
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等吳公使離去之後，白貴收拾一番就走到講堂上課。
雖然他現在也算是功成名就，有一定的名聲，但是學歷還是不可拋棄的，肄業生和畢業生之間的區別還是蠻大的，反正預科也只剩下了一年多的時間。
文科課程也不多。
按照昆侖鏡道功的計算方法，學歷也能獲得一定的道功。
也算是求學之道。
今天是星期二，火曜日。
一部甲班。
一高是西式學校，亦是大學預科，所以講堂也是仿照西式大學，施行的是階梯式教室。
這節課是東瀛史。
“上古男子分發為二，左右結之，飾以貫珠，命為美珠羅。《神功紀》：後沐發為二，作男子裝雲。今農家所種豇豆，箕細而長，兩分垂地，亦曰美羅珠，蓋像髻之名也……”
“《東瀛紀註》：古俗，年少兒十五六間束發於額，十七八間分為角子額發。《古世紀》稱為瓠花，後世名為鬢福……”
“男女不剃胎發，男至二十將頂發削去，惟留四餘，挽一髻於前額，右傍簪小如意，如意亦分貴賤品級，此亦前發之類也，月剃額上發數寸，命曰：‘月代’……”
臺上帶著金絲眼鏡的教授手執教鞭，正在講授東瀛的禮俗志，講從古到今東瀛人的發飾、服裝變化。
白貴坐在第一排，中間。
這座位也是有講究的。
東瀛雖然西化，但等級地位森嚴，第一排這種上佳位置必定要空出來留給部長或者年紀前位，一般人如果擅坐，是會受到排擠和冷暴力的。
而他是副部長，也是二位，坐享其成。
“藤原，你來講一下為什麽維新前後髯發的改變！”
東瀛史教授停頓一會，目光落在最中央的藤原三郎身上。
“回先生……”
藤原三郎起身，略微思考一會，就流暢回答道：“德川家康曾對加藤清正說：‘公有三可惡，一美髯。’可見在維新之前，公卿以下皆剃面不蓄須髯，蓋如僧俗……”
“近年來，我等學習西俗，以髯為貴，年三四十唇上頷下離離若竹……”
他回答的很順，句句都是提煉過的。
“不錯。”
“你坐下。”
東瀛史教授微微頷首，繼而又看向一旁的白貴，一位提問過，也就到了二位，“白君，我剛才說過，《漢書》中記載有黑齒國，此風久矣……，白君對此可否有過研究？”
他是知道白貴治春秋的，算是專研史書，不然不可能寫出大秦帝國這等大作。
現在詢問，又比先前提問藤原三郎難度又高了一層。
提問藤原三郎的，是他已經講過的內容，但提問白貴的，則是他還未講的內容。在稱呼上，也更尊重一些。
“白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”
白貴點了點頭，放下課本，起身說道：“所謂的黑齒國，則是一種風俗。婦人剃眉、黑齒，則是意味著婦人已嫁……”
“在宋人朱翌的《猗覺寮雜記》中記載：‘今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也。’東漢人劉熙的《釋名》中說：‘黛，代也。滅去眉毛以代其處也。婦已嫁，則涅齒，使黑如漆。’……”
他這句話的意思是，在文獻中記載：黑齒國的黑齒是一種風俗，涅齒代表這個女子已經嫁做人婦。
在東漢的時候，就已經有對東瀛一些小國的記載，這個黑齒國，就是在東瀛本州島上。
如《後漢書》記載：“自女王國東渡……雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千餘裏至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船一年，至裸國、黑齒國……”
值得一提的是，在日文中，倭國和大和國的讀音是一樣的，只不過東瀛人也知道倭國不怎麽好聽，所以在漢文翻譯時，將自己翻譯成了大和國。
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白貴微微皺眉，坐下。
東瀛在講述自己歷史的時候，絲毫不加以隱瞞，也是因為在明治革新之下，大改一往的傾垂。
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華夏文明就是這樣的，對周邊的蠻夷之地是沒有什麽好詞來形容的，唯漢獨強嘛，什麽匈奴，什麽夜郎國……
不過大漢這麽說，肯定有他的道理，那時大漢是人類文明燈塔，而東瀛還是蠻夷之地，差得遠，說是貶低，也不過是如實記載。
此刻的清國盡管落後，但和東瀛還沒有那麽大的代差，幾近相同。
不必自我懷疑。
下課後。
“白石先生，請留步……”
看到東瀛史教授在走廊即將離開的時候，白貴追了過去。
“白君啊，不知道有什麽事？”
白石教授目露疑惑，不過態度很客氣。
“是這樣的，今日聽白石先生授課，感慨良多，大秦帝國第一冊 我已經寫完，第二冊也已經籌備差不多了，準備寫一些別的，比如……各國風俗考，文化研究……互相對比……”
白貴斟酌著言辭，說道。
今天白石教授提問他，讓他有些大受感觸，也有些想好了下一部著作該寫什麽。
本來他研究東瀛史，是打算寫一本《德川家康》或者《豐臣秀吉》，這樣絕對會讓他從一般作家，上升為著名作家。
但……，今日他覺得，自己有必要，寫一些其他的。
比如《槍炮、細菌與鋼鐵》！
這本著作在後世可是大大有名，榮獲1998年阿妹肯國普利策獎和應立即科普書獎，可以說基本是必讀的暢銷作品……
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